Expand All
Tutup Semua

4. UNTUK PEMBUNUH SAYA. SISI Fanatik QURAN, MUHAMMAD, MUSLIM, ISLAM, dan ALLAH
Komentar dalam buku ini bernomor oleh 3 nomor (termasuk 00 atau 0) beberapa tempat diikuti dengan satu huruf kecil = jelas kasus. Komentar bernomor oleh 00 atau 0 diikuti dengan 1, 2 atau 3 huruf (besar atau kecil) = kemungkinan kasus.
Tidak boleh yg berisi pujian tentang Muhammad adalah buruk, menurut Muslim. Untuk mengajukan pertanyaan kritis tentang dia adalah bidah dan membawa hukuman mati. Dan untuk menarik kesimpulan tentang dia muslim tidak suka – itu tidak penting bahwa conclutions mungkin akan 100% benar – membuatnya menjadi kewajiban bagi semua dan setiap Muslim untuk membunuh dia. Atau dia. Muhammad juga perempuan dibunuh ketika mereka melawan dirinya, dan dia adalah berhala besar – semua yang dia lakukan adalah benar dan etis dan moral benar. Orang dapat mengajukan pertanyaan-pertanyaan tentang Allah dan orang bisa kafir kepada Allah, tetapi tidak tentang semi-suci Muhammad – ia telah menjadi santo dipertanyakan meskipun ia tidak dapat disebut orang suci secara formal, karena Quran melarang itu. Mengapa ia harus tanpa keraguan yang sempurna dan suci sempurna? Hanya karena sejarah Muhammad adalah orang yang meragukan dengan moralitas yang meragukan, bukan gambar umat Islam yang mulia cat – dan semua sama seluruh umat Islam hanya bersandar, dan benar-benar dan sama sekali saja, pada orang seperti itu kata-kata.
Apakah kau marah karena kata-kata saya? Tapi Anda bisa marah karena hal-hal Islam sendiri mengatakan? Kata-kata saya di sini adalah tanda kutip benar dan logis kesimpulan dari membaca Quran, beberapa diperkuat Hadits dan sejarah Islam sendiri tentang Muhammad – f. ex. Muhammad Ibnu Ishaq “The Life of Muhammad”. Anda bisa marah karena saya percaya apa yang Islam itu sendiri mengatakan? Apakah Anda sendiri benar-benar membaca Al-Qur’an dan Hadits dan Ibnu Ishaq – membacanya dengan otak Anda dan dengan segenap pengetahuan tentang sejarah, geografi, arkeologi, astronomi, psikologi, dll, tidak hanya dengan mata Anda dan / atau ide-ide lama tercetak Anda – sehingga Anda melihat kesalahan sebelum aku dihukum mati?
Tidak ada keraguan bahwa Muhammad memperkosa setidaknya ada dua perempuan. Tidak ada keraguan bahwa ia suka banyak istri – terutama istri muda – dan mungkin beberapa perempuan lain (ada f. ex. Setengah lusin diketahui “koneksi” di mana orang tidak tahu apakah ada perkawinan atau hanya penuh nafsu seks. Ada Tidak diragukan bahwa Muhammad mengambil budak dan juga diterima dan mengambil bagian dalam perdagangan budak (apakah itu beberapa 2ooo perempuan dan anak-anak yang diambil sebagai budak hanya di Khaibar dan dijual atau digunakan sebagai hadiah atau “hadiah” dari suku Yahudi terakhir dalam / luar Yatsrib / Madinah – di Khaibar?). Tidak ada keraguan bahwa ia untuk 10 tahun terakhir hidup dari mencuri / merampok, memeras dan membunuh (-tahun di Madinah). Tidak ada keraguan bahwa ia menggunakan penyiksaan. Tidak ada keraguan bahwa ia mengkhianati orang – bahkan dia sendiri mengatakan bahwa perang adalah pengkhianatan (dan bahwa apa yang bukan daerah Islam, adalah wilayah perang). Tidak ada keraguan bahwa ia seorang pembunuh (ia punya banyak musuh yang terbunuh). Tidak ada keraguan ia adalah seorang massa pembunuh (f. ex. yang sekitar 700 laki-laki di Khaibar). Tidak ada keraguan bahwa Islam sangat banyak berubah (itu adalah mudah bagi siapa saja untuk melihat apakah mereka membaca Al Quran secara kronologis) sekitar / setelah 622 AD (apa yang salah dengan ajaran ringan di Mekah?). Tidak ada keraguan bahwa Islam dengan pemikiran dalam Quran beralih dari yang relatif jinak satu di periode Mekah, ke Islam yang di Madinah menjadi agama kebencian, mencuri / merampok, perkosaan, penindasan, dan perang. Semua ini saya telah belajar dari buku-buku Islam yang terhormat – seperti yang saya katakan: Dari antara lain Ibnu Ishaq, Hadis dan Quran.
Anda bisa marah kepada saya karena saya mengutip buku-buku Islam secara menyeluruh seperti itu?
Kau bisa marah padaku karena Aku menunjuk bahwa SEMUA Islam dibangun hanya pada kata-kata orang ini?
Anda bisa marah kepada saya karena saya menyebutkan jasa-jasa orang ini seperti diceritakan dalam buku-buku Islam?
Anda bisa marah kepada saya karena saya menyebutkan polos ini kebenaran ISLAM?
Apakah Anda benar-benar ingin untuk membunuh saya karena saya tahu apa yang Quran dan Hadis dan buku-buku sejarah Islam benar-benar tahu?
Apakah Anda mengklaim bahwa saya mengarang hal-hal, ketika itu begitu mudah untuk memeriksa jika saya mengutip dan mengatakan yang sebenarnya? (more…)

Komentar dalam buku ini bernomor oleh 3 nomor (termasuk 00 atau 0) beberapa tempat diikuti dengan satu huruf kecil = jelas kasus. Komentar bernomor oleh 00 atau 0 diikuti dengan 1, 2 atau 3 huruf (besar atau kecil) = kemungkinan kasus.
Quran banyak tempat mengatakan bahwa Allah menentukan segalanya – benar-benar segala sesuatu (f. ex. Saat Anda memutuskan kematian bahkan sebelum Anda lahir – ketika janin adalah 4 bulan sebenarnya). Tetapi Quran juga mengatakan bahwa manusia memiliki kehendak bebas. Kedua tidak mungkin untuk menggabungkan. (Pemikir Muslim belum mampu menjelaskan hal ini melalui 1400 tahun (yang sama berlaku untuk 3 pertanyaan berikutnya, sedangkan pertanyaan no. 5 tidak dibahas dalam Islam – mungkin ada hukuman mati atau setidaknya pembebasan untuk itu)). F. ex. “The Message dari Quran” – sebuah buku disertifikasi oleh al-universitas Islam Ahzar di Kairo, salah satu dari universitas-universitas Islam dan sebuah buku harga tinggi dalam propaganda Muslim – mengatakan: “Kami tidak bisa menjelaskannya, tetapi ia harus benar, karena dikatakan oleh Allah (dalam Quran *) “. A total penyerahan dan pernyataan yang sangat mengesankan, terutama ketika Anda tahu Quran penuh dengan keliru fakta dan secara logis pernyataan yang tidak valid, “tanda” dan “bukti”. Lihat f. ex. bab tentang predestinasi dan kehendak bebas. Pria benar-benar memiliki kehendak bebas? Atau apakah Allah benar-benar memutuskan segalanya? Keduanya bersama adalah mustahil terlepas dari apa yang Quran dan Islam klaim – seperti biasa dari Islam hanya klaim belum terbukti.
Quran menyatakan bahwa Allah mahatahu dan tahu segala sesuatu juga mengenai masa depan. Tetapi Quran juga menyatakan bahwa manusia memiliki kehendak bebas. Kedua pernyataan ini tidak mungkin untuk menggabungkan sebagaimana disebutkan di atas, karena jika manusia memiliki kehendak bebas, tindakannya akan mengubah masa depan – dan akan tidak mungkin untuk meramalkan perubahan-perubahan ini jika manusia itu akan benar-benar bebas, meskipun ini hanya akan miniscule bebas untuk sebuah gelar. Apakah Allah benar-benar mahatahu? – Pria dapat selalu berubah pikiran sekali lagi jika ia memiliki kehendak bebas, dan apa yang kemudian tentang apa yang Allah pikir dia tahu? Lihat bab tentang predestinasi dan kehendak bebas.
Quran menyatakan bahwa Allah mahatahu dan mahakuasa. Tetapi juga menyatakan bahwa Allah mengirim kecelakaan dan bencana dan tuntutan pertempuran dan perang – semua ini untuk menguji Anda. Bagaimana bisa Islam menggabungkan dua pernyataan ini? – Jika Allah adalah Maha Tahu, dia tahu segalanya dan pengujian tanpa alasan, dan banyak dari pengujian benar-benar merusak citranya sebagai dewa yang baik. (more…)
Jumat, 05/02/2010 11:35 WIB
Rita Uli Hutapea – detikNews
Ankara – Seorang gadis menemui ajalnya dengan tragis. Remaja berumur 16 tahun itu dikubur hidup-hidup oleh keluarganya di Turki. Pembunuhan mengerikan yang dilakukan dengan dalih menjaga kehormatan keluarga itu hanya karena ABG tersebut punya beberapa teman laki-laki.
Demikian diberitakan kantor berita Turki, Anatolia dan dilansir AFP, Jumat (5/2/2010).
Berdasarkan informasi dari warga, polisi Turki menemukan jasad Medine Memi dalam posisi duduk dengan kedua tangannya terikat. Jasad gadis malang itu ditemukan di dalam lubang sedalam dua meter di kandang ayam di luar rumahnya di Kota Kahta, Provinsi Adiyaman, 40 hari setelah dia menghilang.
Hasil otopsi menunjukkan bahwa dalam paru-paru dan perut Memi terdapat banyak tanah. Ini mengindikasikan bahwa Memi telah dikubur hidup-hidup. Demikian disampaikan ahli forensik pada Anatolia.
“Hasil otopsi sangat mengerikan. Menurut temuan kami, gadis itu, yang tidak memiliki memar-memar di tubuh dan tidak ada tanda-tanda narkotika atau racun dalam darahnya, masih hidup dan sadar sepenuhnya saat dia dikuburkan,” ujar seorang ahli forensik yang tidak disebutkan namanya.
Ayah dan kakek Memi telah ditangkap atas pembunuhan itu. Kepada polisi, sang ayah mengatakan bahwa keluarganya tidak senang karena Memi punya beberapa teman pria.
Di Turki kerap ditemukan praktek pembunuhan dengan dalih menjaga kehormatan keluarga. Namun meski terus dikecam para aktivits HAM, praktek tersebut belakangan semakin kejam dengan membunuh para korban pemerkosaan atau wanita yang kedapatan berbicara dengan pria asing. (ita/iy)
Inilah wajah Islam yang sesungguhnya, banyak kaum wanita didiskriminasi dan dilecehkan sesuai dengan ajaran Quran dan Muhammad.

Baca selengkapnya di SINI

BAGIAN I, BAB 2 (= I-2-0-0)

Perkiraan UMUR Al Quran YANG BERBEDA DI QURAN, KITAB SUCI MUHAMMAD, MUSLIM, ISLAM, DAN ALLAH + Cross REFERENSI.

(BAGIAN I, BAB 1-14 = BEBERAPA ASPEK KHUSUS DARI ISLAM SEBAGAIMANA MEMBERITAHU DALAM QURAN – KITAB SUCI MUHAMMAD, MUSLIM, ISLAM, DAN ALLAH.)

Komentar dalam buku ini bernomor oleh 3 nomor (termasuk 00 atau 0) beberapa tempat diikuti dengan satu huruf kecil = jelas kasus. Komentar bernomor oleh 00 atau 0 diikuti dengan 1, 2 atau 3 huruf (besar atau kecil) = kemungkinan kasus.

Dalam Quran ada adalah ayat-ayat yang sering “bertabrakan” atau ayat-ayat di mana satu adalah lebih ketat daripada yang lain. Dalam kasus-kasus yang menggunakan aturan pembatalan Islam: The termuda ayat biasanya adalah salah satu yang penting – yang lebih tua adalah “dipertukarkan untuk yang lebih baik (?) Satu” – bahkan Quran sendiri menyebutkan hal ini. Anda bertemu Muslim memprotes aturan seperti itu ada, karena itu berarti bahwa Allah mempunyai masalah membuat mengambil keputusan atau tidak cukup bijaksana untuk membuat peraturan yang cukup baik sekaligus dan dari awal – ia harus mencoba dan gagal.Dalam cara yang cukup benar – tampaknya ia tidak – - – tapi tak peduli bagaimana mereka protes atau menjelaskan, beberapa ayat (beberapa ratus) yang dibatalkan bagaimanapun. Ini mereka mencoba untuk menjelaskan f. ex. dengan bahwa Allah tidak mengubah aturan, hanya membuat mereka lebih ketat – peraturan untuk alkohol sering digunakan sebagai contoh. Tapi untuk satu hal hanya dalam beberapa kasus adalah mungkin untuk menjelaskan barang-barang seperti itu, dan masalah lain masih berdiri: Allah telah mencoba dan gagal untuk menemukan aturan yang terbaik – untuk memperkuat aturan juga adalah sebuah pengingkaran. Masalah untuk para pembaca, adalah untuk mengetahui yang lebih tua dari yang, karena sebagian besar tidak dikatakan dalam Quran. Pembatalan juga sangat terintegrasi dalam arus utama Islam dan dalam hukum Islam. Aksi protes penolakan hanya berdasar pada fakta + wishful thinking.

Kebanyakan ayat-ayat dari periode Mekkah (610-622 M) yang ringan terhadap non-Muslim f. ex. ditimpa – dibatalkan – oleh ayat-ayat yang sah perampokan, kebencian, perkosaan, darah dan pembunuhan dari periode Madinah (622-632 M). Ketika sampai pada mata pelajaran seperti perang, perlakuan terhadap non-Muslim, dan hubungan dengan non-muslim, belum lagi dalam hukum Islam, karena itu sangat penting bagi kami – dan untuk umat Islam – untuk tahu mana ayat-ayat penting, dan yang tidak ( atau bahkan kurang), dan yang menimpa – abrogates – yang. Karena ini kita telah menemukan tabel ini. TAPI KAMI SANGAT STRES kuat sehingga HARUS DIGUNAKAN DENGAN Terbesar CARE, sebagian karena BUKAN SATU dikanonisasi, dan sebagian lagi karena BAHKAN ISLAM YANG TIDAK TAHU EXACT USIA DARI PALING OF THE Al Quran. Ada pasti setidaknya kesalahan kecil. Lebih tepat dikatakan daftar ada (f.. ex. Yang dibuat oleh Th. Noldke), tetapi kita telah dapat menemukan salah satu dari mereka belum. Jika / ketika kita menemukan yang lebih baik, kami akan menyesuaikan daftar ini. Tapi itu tidak akan membuat perbedaan besar, sebagai utama dan membagi besar adalah antara sebelum dan sesudah penerbangan dari Mekah pada tahun 622 Masehi, dan yang membagi daftar semua telah terutama benar. Sampai kita menemukan satu yang lebih baik, kita akan menggunakan yang satu ini.Hasilnya akan setidaknya kasar benar.

Kiri dan tengah daftar tabel Al Quran dengan perkiraan usia + nomor serial yang kita gunakan untuk (perkiraan) umur referensi. Yang paling kanan menunjukkan surat yang telah yang usia dan nomor seri – referensi silang. Berhati-hatilah bahwa daftar ke kanan – 2 kolom – tidak memiliki koneksi langsung ke sisanya. Hal ini hanya ditempatkan di sana karena itu mudah.

Dalam bab tentang perang / jihad dan dalam beberapa bab-bab lain di mana kami ingin menunjukkan devellopment Islam, Al Quran ini diatur oleh nomor seri karena mereka sangat kurang lebih kisaran yang Al Quran menurut umur. Ada mungkin lebih mudah untuk menemukan surat yang Anda cari, dengan pertama-tama menemukan nomor seri. NB: Sebagai gambaran utama adalah berkisar pada usia, tetapi juga secara otomatis adalah berkisar dengan nomor seri – lihat kolom terakhir dalam Ikhtisar. Untuk menemukan nomor seri dari sebuah surah, melihat referensi silang. Nomor serial pada waktu yang sama mengatakan (kurang lebih) yang Al Quran yang lebih tua dan lebih muda dari satu sama lain.

NB dan sekali lagi: Dua kolom terakhir adalah daftar yang sama sekali berbeda, salib referensi – ditempatkan di sana hanya demi kenyamanan.

The Al Quran dan nomor seri diperhitungkan dalam urutan kronologis dengan perkiraan usia: Cross referensi:

Surah no. Made tahun (approxim.) Pengecualian ayat Komentar Serial no. Surah no. Serial no.
096 610 V.6-19 kemudian No.1 (Juli / Agustus 610) 001 001 002
001 610-614 002 002 088
068 611-614 Mungkin ada 3. 003 003 092
073 611-614 Mungkin ada 4. 004 004 096
080 611-614 Dini 005 005 107
111 611-614 Mungkin ada 6. 006 006 063
081 611-615 Mungkin tidak 7. 007 007 062
087 611-615 Mungkin tidak ada 8. 008 008 090
092 611-615 Mungkin no 9. 009 009 105
089 611-615 Mungkin tidak 10. 010 010 066
093 611-615 Setelah 89 011 011 067
094 611-615 Tepat setelah 93 012 012 068
103 611-615 Tak lama setelah 94 013 013 109
072 611-615 014 014 072
074 611-615 015 015 069
075 611-615 016 016 078
102 611-615 017 017 065
107 611-615 018 018 077
109 611-615 Tak lama setelah 107 019 019 035
112 611-615 020 020 036
091 611-615 Tak lama setelah 97 021 021 070
085 611-615 Tak lama setelah 91 022 022 047
095 612-615 Tak lama setelah 85 023 023 073
101 612-615 Setelah 95 024 024 098
053 612-615 V. 13-18 (kemudian +?) Tak lama setelah 112 025 025 033
104 613 026 026 042
054 614? Tepat setelah 053? 027 027 043
086 614 028 028 064
077 614 Antara 104 dan 50 029 029 076
050 614 030 030 044
090 614-615 Hanya setelah 50 031 031 038
36 614-615 Tepat sebelum 25 032 032 074
025 614-615 Waktu yang sama dengan 19 033 033 095
035 614-615 Antara 25 dan 19 034 034 058
019 614-615 Tepat setelah 19 035 035 034
020 614-615 Akhir 614/early 615 036 036 032
038 614-615 037 037 045
031 614-617 038 038 037
070 614-617 039 039 046
088 614-618 040 040 048
056 615 041 041 049
026 615-616 042 042 050
027 615-616 Tak lama setelah 26 043 043 051
030 615-616 044 044 052
037 615-617 045 045 053
039 615-617 Medium Mekkah 046 046 056
022 616 app 39 +49 = 622, sebagian 624 Medium Mekkah 047 047 078
040 616-618 Kelompok 7 (40-46) 048 048 100
041 616-618 Hanya setelah 40 049 049 106
042 616-618 Kelompok 7 (40-46) 050 050 030
043 616-619 Kelompok 7 (40-46) 051 051 059
044 616-619 Kelompok 7 (40-46) 052 052 075
045 616-620 Kelompok 7 (40-46) 053 053 025
067 618-619 054 054 027
069 618-619 Hanya setelah 67 055 055 110
046 620 Kelompok 7 (40-46) 056 056 041
072 620 Tentang waktu dari 46 057 057 103
034 620? Tak lama sebelum 17 058 058 099
051 620? 059 059 091
078 620-622 Akhir Mekkah 060 060 102
079 620-622 Hanya setelah 78 061 061 093
007 621 Sebelum 6 062 062 089
006 621 Kecuali dua atau tiga ayat 063 063 094
028 621 V.85 di 622? Tepat sebelum 17 064 064 111
017 621 atau yang lebih Buritan. 28, bef.11, 12,13 065 065 097
010 621 Antara 17 dan 11 066 066 101
011 621 V.12, 17, 114 nanti? 067 067 054
012 621 Tak lama setelah 11 068 068 003
015 621 Hanya setelah 12 069 069 055
021 621 -? Akhir Mekkah 070 070 039
071 621-622 071 071 071
014 621-622 Hanya setelah 71 072 072 057
023 621-622 Terakhir Mekah? 073 073 004
032 621-622 Hanya setelah 23, Mekkah 074 074 015
052 621-622 Hanya setelah 32? 075 075 016
029 621-624? Banyak jelas Akhir Mekah atau awal Med. 076 076 112
018 622 Tepat sebelum 16 077 077 029
016 622 Mekkah (waktu yang sama 72) 078 078 060
082 ? Mekkah 079 079 061
100 ? Setelah 103 kapan-kapan 080 080 005
105 ? 081 081 007
106 ? V.105? 106 = satu? 082 082 079
113 ? Awal Mekah? 083 083 086
114 ? Awal Mekah? 084 084 085
084 622 Hanya setelah 82 085 085 022
083 622 V.1-4 Madinah Mungkin terakhir Mekkah 086 086 028
047 622 V. 13 Mekkah 1. Sebagian di Madinah? 087 087 008
002 622-624 V.275-281 di tahun 632 1.Full di Madinah 088 088 040
062 622-625 Awal Madinah 089 089 010
008 624 Beberapa v. kemudian 090 090 031
059 624-625 091 091 021
003 625 Nomor 2 di Madinah? 092 092 009
061 625-626 625 akhir atau awal 626 093 093 011
063 625-626 625 akhir atau awal 626 094 094 012
033 625-629 Banyak diff. tahun (627?) Madinah 095 095 023
004 626 V.58 kemudian, (beberapa ay. sebelumnya?) 096 096 001
065 626-628 097 097 014
024 627-628 627 akhir atau awal 628 098 098 113
058 627-628 Kemungkinan awal 628 099 099 114
048 628 Akhir 628 100 100 080
066 629 101 101 024
060 629-630 Kemungkinan awal 630 102 102 017
057 630-632 103 103 013
108 630-632? Umur jelas 104 104 026
009 631 105 105 081
049 631 106 106 082
005 632 Beberapa v. sebelumnya Salah satu terbaru 107 107 018
110 632 Surah terakhir 108 108 104
013 ? (Banyak?) Setelah 17 109 109 019
055 ? Hanya setelah 13 110 110 108
064 ? 111 111 006
076 ? 112 112 020
098 ? 113 113 083
099 ? 114 114 084

Sebuah pengingat: Menggunakan tabel ini salah satu harus sangat berhati-hati untuk tidak membuat kesimpulan yang terlalu ketat dari tahun-tahun berdekatan, seperti tahun-tahun sering tidak tepat, dan karena mungkin ada kesalahan lain – Islam kadang-kadang harus menebak umur dari upah poin. Tapi selama bertahun-tahun terpisah lebih luas, lebih dapat diandalkan sebagai mana yang tertua dan yang termuda. Dan sebagian besar Islam mampu memutuskan antara Mekah dan periode Madinah. (more…)

Baca selengkapnya di SINI

BAGIAN I, BAB 1 (= I-1-0-0)

1. 1000 + KESALAHAN DALAM QURAN, MAIN PAGE. ISI – AN OVERVIEW

(BAGIAN I, BAB 1-14 = BEBERAPA ASPEK KHUSUS DARI ISLAM SEBAGAIMANA MEMBERITAHU DALAM QURAN – KITAB SUCI MUHAMMAD, MUSLIM, ISLAM, DAN ALLAH.)

Komentar dalam buku ini bernomor oleh 3 nomor (termasuk 00 atau 0) beberapa tempat diikuti dengan satu huruf kecil = jelas kasus. Komentar bernomor oleh 00 atau 0 diikuti dengan 1, 2 atau 3 huruf (besar atau kecil) = kemungkinan kasus.

Link ke halaman di sisi kiri halaman ini.

BAGIAN I OVERVIEW PLUS OVER ISI PENDAHULUAN DARI BEBERAPA TOPICS.
Bab 1-1-0-0 Isi – ikhtisar. (Link di sisi kanan).
Bab 1-2-0-0 Perkiraan umur dari berbagai referensi Al Quran + salib.
Bab 1-3-0-0 Beberapa pertanyaan serius dan komentar.
Bab 1-4-0-0 Saya pembunuh.
Bab 1-5-0-0 Pendahuluan.
Bab 1-6-0-0 Pendahuluan tentang Quran.
Bab 1-7-0-0 Beberapa kata tentang Muhammad (lebih dalam Bagian XI).
Bab 1-8-0-0 Beberapa kata tentang Allah.
Bab 1-9-0-0 Pembuatan dan terjemahan Quran. (NB: Baca ini!)
Bab 1-10-0-0 Singkat tentang Hadis (yang 2. Keagamaan dasar atau sumber untuk umat Islam).
Bab 1-11-0-0 Beberapa informasi penting dari dan tentang teks-teks dalam Quran.
Bab 1-12-0-0 - – - Dan PS serius. (NB: Jangan baca ini! Serius!)
Bab 1-13-0-0 Mencoba untuk menyangkal atau mendiskreditkan “1000 + Kesalahan dalam Al-Quran” - http://www.1000mistakes.com – oleh Muslim dan oleh Islam.
Bab 1-14-0-0 Sumber untuk buku ini:
  1. “The Holy Quran”, diterjemahkan oleh Abdullah Yusuf Ali.
  2. “Pesan dari Quran” oleh Muhammad Asad.
  3. “Makna Al-Quran” oleh Abdullah Yusuf Ali.
  4. “Sahih Ahadiths” – Hadis setelah Al-Bukhari.
  5. “Sahih Ahadiths” – Hadis setelah imam Muslim.
  6. “Kehidupan Muhammad” oleh Muhammad Ibn Ishaq.
  7. Berbeda sumber lain.
BAGIAN II KESALAHAN DAN KESALAHAN DALAM QURAN.
Bab 2-1-1-0 LAKUKAN SEMUA KESALAHAN, KESALAHAN, kontradiksi, ETC. DALAM QURAN MEMBUKTIKAN 110% ATAU HANYA 100% BAHWA SESUATU YANG SALAH NYA DENGAN MUHAMMAD DAN QURAN – dan karenanya DENGAN ISLAM?
Bab 2-1-2-1 Mega Kesalahan 1, bagian 1, dalam Quran.
Bab 2-1-2-2 Mega Kesalahan 1, bagian 2, dalam Quran.
Bab 2-1-2-3 Mega Kesalahan 1, bagian 3, dalam Quran.
Bab 2-1-2-4 The 5 Mega Kesalahan dalam Quran yang harus membunuh Islam – jika dihitung intelijen.
Bab 2-1-3-1 Kesalahan dan kesalahan terhadap Allah dalam Quran.
Bab 2-1-3-2 Kesalahan dan kesalahan tentang Quran dalam Quran.
Bab 2-1-3-3 Kesalahan dan kesalahan mengenai Muhammad dalam Quran.
Bab 2-1-3-4 Invalid “tanda” dan “bukti” dalam Quran.
Bab 2-1-3-5 Kesalahan dan kesalahan tentang non-Muslim di Al-Quran.
Bab 2-1-3-6 Kesalahan dan kesalahan tentang Yesus dalam Quran.
Bab 2-1-3-7 Kesalahan dan kesalahan tentang Alkitab dalam Quran.
Bab 2-1-3-8 Kesalahan dan kesalahan tentang Allah / Yahweh dalam Quran.
Bab 2-1-3-9 Kesalahan dan kesalahan tentang Takdir dalam Quran.
Bab 2-1-3-10 Kesalahan dan kesalahan tentang langit terlihat dalam Quran.
Bab 2-1-3-11 Kesalahan dan kesalahan tentang bumi dalam Quran.
Bab 2-1-3-12 Kesalahan dan kesalahan tentang manusia dan makhluk hidup dalam Quran.
Bab 2-1-3-13 Kesalahan dan kesalahan tentang sejarah dalam Quran.
Bab 2-1-3-14 Kesalahan dan kesalahan tentang The End dalam Quran.
Bab 2-1-3-15 Kesalahan dan kesalahan dari legenda dan dongeng dalam Quran.
Bab 2-1-3-16 Kesalahan dan kesalahan tentang topik differtent dalam Quran.
Bab 2-1-4-1 Surah 1-5 The “Ensiklopedia” Sesungguhnya kesalahan dan kesalahan dalam Quran.
Bab 2-1-4-2 Suran 6-10 The “Ensiklopedia” Sesungguhnya kesalahan dan kesalahan dalam Quran.
Bab 2-1-4-3 Surah 11-20 The “Ensiklopedia” Sesungguhnya kesalahan dan kesalahan dalam Quran.
Bab 2-1-4-4 Surah 21-30 The “Ensiklopedia” Sesungguhnya kesalahan dan kesalahan dalam Quran.
Bab 2-1-4-5 Surah 31-40 The “Ensiklopedia” Sesungguhnya kesalahan dan kesalahan dalam Quran.
Bab 2-1-4-6 Surah 41-60 The “Ensiklopedia” Sesungguhnya kesalahan dan kesalahan dalam Quran.
Bab 2-1-4-7 Surah 61-80 The “Ensiklopedia” Sesungguhnya kesalahan dan kesalahan dalam Quran.
Bab 2-1-4-8 Surah 81-114 The “Ensiklopedia” Sesungguhnya kesalahan dan kesalahan dalam Quran.
Bab 2-1-4-9 Fakta kesalahan dan kesalahan dalam Quran - conclutions tak terelakkan.
Bab 2-2-0-0 Kesalahan dan kesalahan tata bahasa dalam Quran.
Bab 2-3-0-0 Kata-kata non-Arab dalam Quran.
Bab 2-4-0-0 Animisme dan antromorphism dalam Quran.
Bab 2-5-0-0 Muhammad dalam Alkitab? - Klaim dalam Quran.
Bab 2-6-0-0 Apakah Allah hanya nama lain untuk Tuhan / Yahweh seperti diklaim dalam Quran?
Bab 2-7-0-0 Apakah Allah dalam Quran lebih baik daripada Allah / Yahweh dalam Alkitab?
Bab 2-8-1-0 300 + kontradiksi internal dalam Quran (juga lihat 7-10-3-0).
Bab 2-8-2-0 100 + externan kontradiksi dalam Quran.
Bab 2-9-0-0 150 + abrogations dalam Quran – - -.
Bab 2-10-0-0 15 kesalahan dan kesalahan dalam Quran diterima byIslam dan sarjana muslim.
Bagian III: MORE KESALAHAN DAN KESALAHAN PLUS KLAIM TAK TERCATAT DI QURAN, KITAB SUCI MUHAMMAD, MUSLIM, ISLAM, DAN ALLAH: (more…)
Kita sering berasumsi dan sesumbar bahwa di tengah iklim poligami pun, istri-istri Rasulullah tetap bahagia dan rumah tangganya sakinah, mawaddah dan warohmah.
Namun kenyataannya ternyata tidaklah demikian;

Ayat yang cukup “kontroversial” dalam Quran mengenai Poligami adalah Surah An Nisaa ayat 3 dimana disebutkan bahwa kawinilah dua, tiga, atau empat dari wanita lain (merdeka) dengan syarat bisa berbuat adil. Jika takut tidak bisa berbuat adil maka kawini satu saja (wanita merdeka) atau kawini budak-budak yang dimiliki sebanyak mungkin. karena memang budak / pembantu hanyalah barang kepemilikan (property) untuk dinikmati.

Quran 4:3
Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana kamu mengawininya), maka kawinilah wanita wanita (lain) yang kamu senangi : dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya.

Tetapi Al Quran juga mengatkan bahwa tidak mungkin seorang pria bisa berlaku adil pada istri-istrinya walaupun mereka sangat ingin berbuat demikian:

Quran 4:129
Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri(mu), walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian, karena itu janganlah kamu terlalu cenderung (kepada yang kamu cintai), sehingga kamu biarkan yang lain terkatung-katung. Dan jika kamu mengadakan perbaikan dan memelihara diri (dari kecurangan), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Dengan demikian menurut pemahaman kita selama ini, tentunya Nabi Muhammad pasti sudah memenuhi syarat yang ditetapkan dalam dua ayat Quran tsb di atas 4:3 dan 4:129. Jadi Nabi Muhammad berlaku sangat adil terhadap isteri-isterinya dan tidak memihak atau pilih kasih terhadap isteri-isterinya sesuai ayat tsb, bukan?

Tapi jika kita membaca hadist2 berikut dengan cermat, maka bisa dilihat bahwa Nabi Muhammad sebenarnya tidaklah adil dan malah cenderung pilih kasih, dan Muhammad pun mengakui hal itu dengan mengatakan: “Sesungguhnya wahyu tidak turun kepadaku ketika aku berada dalam kain seorang wanita (istri) kecuali Aisyah”

Terjadi persaingan antar para istri,

Sahih Bukhari, 47:755
Dikisahkan Urwa berdasarkan perkataan Aisyah: Istri-istri Rasulullah terbagi menjadi dua kelompok. Kelompok pertama terdiri atas Aisyah, Hafshah, dan Saudah. Sementara kelompok kedua terdiri atas Ummu Salamah dan istri-istri Rasulullah yang lain. Semua kaum muslimin sudah sama-sama tahu betapa cintanya Rasulullah kepada Aisyah.

Apabila ada salah seorang sahabat yang mempunyai hadiah yang akan dia berikan kepada Rasulullah, maka biasanya dia akan menangguhkan pemberian tersebut, sampai Rasulullah sedang berada di rumah Aisyah. Suatu hari ada seorang sahabat yang mengirimkan hadiah kepada Rasulullah ketika beliau sedang berada di rumah Aisyah. Rupanya hal itu diketahui oleh kelompok Ummu Salamah. Mereka berkata kepada Ummu Salamah: “Kamu bicaralah kepada Rasulullah supaya beliau mau menasihati para sahabatnya: ‘Barangsiapa yang bermaksud memberikan hadiah kepada beliau, supaya dia berikan saja di rumah istri mana pun beliau berada.’ (more…)

Para pembaca,

Saya telah ditanyakan oleh sejumlah pendukung Barnabas bagaimana kita bisa memahami apa yang saat ini sedang terjadi di dunia Islam. Saya harap artikel di bawah ini bisa membantu anda.

Dr Patrick Sookhdeo

Introduksi

Bulan-bulan terakhir ini kita menyaksikan beberapa pernyataan yang tak disangka-sangka dan sangat membesarkan hati yang keluar dari dunia Muslim. Para pemimpin Islam mainstream yang dihormati yang ada di sejumlah negara, telah mengeluarkan pendapat-pendapat mereka yang sangat berbeda dengan pandangan Islam tradisional atau konservatif. Mereka menantang aspek-aspek syariah, dan menyerukan Islam yang sudah mengalami pencerahan, yaitu Islam yang liberal dan modernis, yang sejalan dengan norma-norma Barat. Barangkali yang paling signifikan dari semuanya adalah sebuah komentar dari sekelompok Muslim Inggris yang menyerukan diakhirinya hukum kemurtadan (yaitu hukuman mati dalam syariah) dan kebebasan bagi semua hal-hal yang bersifat keagamaan.

Semenjak modernisasi pertama kali mempengaruhi dunia Muslim, mengikuti dikenakannya hukum-hukum sekular dari sistem-sistem pendidikan oleh para penguasa kolonial Barat, maka telah terjadi ketegangan antara konservatif Muslim dan kaum intelektual liberal. Para tradisionalis Islamik dan para Islamis secara dominan menguasai sepenuhnya suara dalam Islam, khususnya sejak kebangkitan Islam yang dimulai pada tahun 1970an dan menyapu semua yang ada sebelumnya. Para konservatif ini melihat syariah sebagai inspirasi Ilahi yang tak bisa dirubah, bersifat valid di segala waktu dan tempat, dan mereka juga menyerang sejumlah suara-suara liberal yang berusaha untuk mengintepretasikan ulang sumber-sumber Muslim yang sejalan dengan konteks modern dan hak-hak asasi manusia.

Namun sekelompok kecil Muslim progresif yang termarjinalisasi dengan berani telah menentang tekanan-tekanan dari Islamis tradisional dengan mengintepretasikan ulang Islam dengan cara yang sesuai dengan konsep-konsep modern dari sekularitas, hak-hak individu manusia, kebebasan beragama dan kesetaraan berdasarkan jenis kelamin.

Demikianlah, hari-hari ini sejumlah keretakan yang signifikan tampaknya sedang terbentuk dalam Islam mainstream. Para pemimpin penting Islam mainstream sedang muncul untuk menentang pandangan-pandangan tradisional dan doktrin serta praktek-praktek Salafiyah-Wahabian yang telah dipegang dalam kurun waktu yang lama, dan mereka dengan terbuka mendukung ide-ide yang sejalan dengan modernisasi. Kelihatannya pengajaran-pengajaran reformis dari Ahmad Khan (1817 – 1898) dan  Muhammad ‘Abduh (1849 -1905), yang mana sebelumnya pandangan ini mengalami penindasan, namun sekarang di tengah-tengah Islam mainstream sedang muncul ke permukaan. Sebagaimana yang selalu dikatakan oleh beberapa ahli Islam, ”pertempuran yang sebenarnya sedang berlangsung dalam peradaban Muslim, dimana kaum ultra-konservatif tengah berkompetisi melawan kaum moderat dan demokrat bagi jiwa dari publik Muslim.” [1]


Sejumlah Contoh:

Kaum Wanita Kuwait MPS menolak untuk mengenakanhijab

Dua wanita anggota Parlemen Kuwait, mereka ada diantara keempat wanita pertama yang terpilih untuk Majelis Nasional Kuwait pada bulan Mei 2009, telah menolak untuk mengenakan jilbab (hijab) di Parlemen. Mereka menuntut pembatalan sebuah amandemen untuk regulasi elektoral, yang diperkenalkan oleh kaum Islamis, yang memaksa pemberlakuan hukum syariah di Parlemen. [2]

Tantawi and niqab di al-Azhar

Dalam sebuah tour baru-baru ini di sebuah sekolah SMP di Kairo, Sheikh Muhammad Tantawi, Sheikh Agung di Universitas Al-Azhar di Kairo (pusat sekolah teologi kaum Sunni yang paling penting di dunia), menjadi marah ketika melihat seorang gadis mengenakan niqab (kerudung penuh yang menutupi wajah, dengan hanya menyisakan mata untuk melihat). Ia memerintahkannya menyingkirkan niqab itu, sambil berkata “Niqab adalah sebuah tradisi; tetapi benda ini tidak ada hubungannya dengan agama.” Ironisnya, gadis itu mengklaim bahwa ia mengenakan niqab semata-mata untuk menghormati kunjungan sang Sheikh Agung. [3]

Dengan marah Tantawi memberitahukan gadis itu bahwa niqab “tidak ada hubungannya dengan Islam dan itu hanyalah sebuah kebiasaan”, dan ia memerintahkan gadis itu untuk melepaskannya. (more…)

Perisai.net – 3 polisi syariat -atau yang dikenal dengan sebutan Wilayatul Hisbah (WH) di Aceh- memerkosa seorang tahanan wanita. Dua tersangka pelaku perbuatan biadab itu sudah diamankan polisi, sedangkan 1 orang lagi masih buron.

Hal tersebut diungkapkan Kapolres Langsa, AKBP Yosi Muhamartha, saat berbincang pada detikcom, Kamis (14/1).

“Mereka (pelaku) sudah berterus terang mengakui perbuatannya memerkosa korban. Untuk melacak keberadaan seorang lainnya yang masih buron, kita sudah minta bantuan WH juga. Dan sejauh ini mereka cukup kooperatif dalam kasus ini,” terangnya.

Aksi pemerkosaan yang dilakukan penegak Syariat Islam ini cukup menimbulkan keprihatinan warga Aceh. Pasalnya, kejadian biadab tersebut justru terjadi di kantor penegak hukum Syariat Islam.

Kisah memilukan ini bermula ketika Intan -bukan nama sebenarnya- bersama seorang teman prianya tertangkap oleh petugas WH di kawasan Jalan Lingkar PTPN-I Langsa pada Kamis pekan lalu. Intan dan teman prianya itu dituding telah melakukan perbuatan mesum.

Kedua sejoli ini kemudian digiring ke kantor Satpol PP/WH Langsa di Gampong Tualang, Tengoh. Mereka kemudian ditahan sampai Jumat dinihari. Kejadian pemerkosaan itu sendiri diakui Intan terjadi sekitar pukul 01.00 dinihari di ruang tahanan.

Paginya, seorang petugas mendapati Intan menangis terus di dalam ruang tahanan. Ketika ditanya kenapa Intan terus menangis, barulah cerita pilu itu terungkap. Kontan saja para petugas yang disebut-sebut Intan, FA dan MN diciduk dari rumahnya. Intan sendiri kemudian divisum.

“Hasil visum memang menunjukkan korban mengalami kekerasan seksual. Tapi lebih rincinya lagi kami masih menunggu hasil visum dari RSUD Langsa,” tambah Kapolres. Saat ini, korban sudah dikembalikan pada orang tuanya. [dtk]

Oleh Ekmal Yusof

IPOH, 14 Feb (Hrkh) – Mufti Besar Negeri Perak, Dato’ Seri Haji Harussani Haji Zakaria memberitahu kini terdapat hampir 250,000 umat Islam yang murtad di negara ini. Bilangan tersebut termasuklah kira-kira 100,000 orang-orang Islam Melayu yang telah mengistiharkan diri mereka masuk Kristian.

Mufti Perak itu menyatakan demikian dalam Forum Perdana ‘Pekerti Islam’ di Kedah baru-baru ini yang disiarkan pada siri ceramah agama RTM di sini pada jam 2 petang tadi.

Manakala, katanya, 100,000 orang lagi sedang membuat permohonan menunggu untuk murtad. Selebihnya, tegas beliau, termasuk mereka yang memohon untuk menukar nama Islam di dalam kad pengenalan kepada nama fahaman lain.

“Ini tidak termasuk lagi individu-individu yang langsung tidak bersolat, tidak berpuasa dan menentang semua hukum Islam,” katanya.

Menurut Mufti Perak, beliau juga menerima sepucuk surat dari Persatuan Mubaligh Kristian Amerika yang menuduh Pejabat Agama Islam di sini bersifat zalim kerana tidak benarkan 30,000 orang Islam Melayu untuk masuk Kristian.

Surat itu juga meminta Pejabat agama Islam supaya jangan mengganggu kerja-kerja seorang mubaligh di negara ini yang dikenali dengan nama ‘ustaz’ yang cuba mempengaruhi para remaja liar untuk murtad. (more…)

Next Page »